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A proposito di condizioni in cui si trovano certe donne nel mondo


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analogico_09
2 ore fa, damiano ha scritto:

Non si può fare un paragone oggi su oggi. Molte delle culture con le quali dobbiamo collaborare sono a come eravamo noi 50 anni fa. E questo tipo di baratro temporale è ancora più marcato se inseriamo nel ragionamento le differenze che esistono tra città e zone rurali. È così da noi nel 2026 perché non riusciamo ad ammettere che possa essere così nel cuore dell'Africa, per esempio?

 

A proprosito del profondo continente africano, mentre veniamo a conoscenza delle meritorie attività svolte a beneficio della causa femminile da parte dell'opener, mi piacerebbe parlare, a modo mio, delle pratiche di infibulazione di cui ancora oggi restano vittime le donne. Allo scopo, per sveltire e corcostanziare meglio la questione vorrei condividere la  recensione, che scrissi in occasione dell'anteprima stampa , di un film basato sulla crudelissima pratica succitata diretto e sceneggiato dalla regista senegalese Ousmane Sembene  intitolato "Moolaadè" (2004), distribuzione  patrocinata da “Amnesty International” impegnata con altre istituzioni, organizzazioni, associazioni della società civile e della politica, nazionali ed internazionali, tra cui il “Comitato delle Donne dell’Africa Occidentale. 

Suggerisco di leggere il perzzo direttamente dalla rivista di critica e informazione cinematografica, teatro, letteratura, musica, arti varie per la quale scrissi la recenzione in occasione della Festa della Donna,. per non appesantire questo spazio di lettura. .


https://www.ilgrido.org/cinema/moolade/

 

Solo la breve introduzione

 

Nella scala degli antichi, sacri e inviolabili valori tribali africani, convivono Il “Moolaadè”, il rispetto del diritto d’asilo, e la “Salindè”, la pratica dell’escissione, della mutilazione permanente degli organi genitali femminili, spesso causa di morte, molto simile all’ancor più devastante “infibulazione”. Si tratta di antichissime pratiche tribali, nate prima della civiltà giudaico cristiana – che non hanno dunque nulla a che vedere con i dettami dell’Islam -, come forma di controllo, per impedire alla donna di avere rapporti sessuali prematrimoniali, in seno ad una società patriarcale e radicalmente maschilista [...]

 

Continua nella rivista indicata

 

 

 

  • Melius 1
  • Thanks 1
3 ore fa, Plot ha scritto:

E' un' applicazione ad personam, non necessariamente collegata alla religione, usata dai singoli che se ne appropriano per diritto culturale, opinabile, che infrange le regole comportamentali.

Ok. Ma non pensi che in uno stato confessionale gli elementi culturali deleteri non espressamente vietati dalle autorità religiose (la lapidazione per le adultere per esempio) acquistino valenza religiosa?

 

1 ora fa, wow ha scritto:

Ok. Ma non pensi che in uno stato confessionale gli elementi culturali deleteri non espressamente vietati dalle autorità religiose (la lapidazione per le adultere per esempio) acquistino valenza religiosa?

Certo che acquistano una valenza religiosa, ma e' del tutto errata e l 'errore grossolano consiste nel fatto che bisogna tenere conto della differenza tra sunniti e sciiti.

E' notorio che le percentuali nel mondo islamico sia circa del 10% degli sciiti contro circa il 90% dei sunniti su circa 2miliardi e mezzo di musulmani.

La percentuale degli sciiti sono in iran, il resto sparso.

Gli sciiti, nonostante condividano come fonte di studio il Corano, vanno oltre e questo per i sunniti non e' tollerabile perche' alcune azioni, che ho definito come situazioni ad personam o legate a situazioni culturali (ricordiamo che gli iraniani sono persiani, non arabi come anche gli episodi che hai mostrato sull 'afghanistan che non sono arabi ma asiatici)  approfittano della loro condizione nell 'essere sciiti per aggiustarsi le cose a  modo loro.

Il rischio che ne deriva e' quello di mettere tutto l' islam in un unico calderone senza tenere conto di questa differenza fondamentale.

PS: ho scritto di getto, senza verifiche ulteriori

@Plot Perfetto, errore mio non aver ritenuto utile fare questa distinzione fondamentale e non aver concentrato la mia critica sugli sciiti che, semplificando, sono l'ala più radicale, meno laica, più di lotta (Jihad) e che si trovano più frequentemente a capo di stati confessionali. 

porcherionazze comunque ne fanno tante in giro

gli afgani sono sunniti, poi che siano anche asiatici che ci frega a noi

pakistan simile, in arabia saudita sono sunniti stretti

in sudan dove sono stato io per lavoro sono sunniti, li per esperienza posso dire

che tutti fanno più o meno quello che gli pare in tutti gli ambiti, basta che non si veda

in giro quindi anche loro come tanti altri e come noi in quanto ad ipocrisia totale diffusa

e generalizzata non sono secondi a nessuno.

poi ci sono robe tipo nigeria tribale o la somalia al confine della realtà, sunniti pure li ma

ne combinano lo stesso di ogni.

più che la religione diciamo che le aggravanti locali che siano socio economiche o altro 

tipo zone interne più arretrate sono determinanti.

 

 




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