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La civiltà delle buone maniere


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@gibraltar

Alcuni comportamenti mi hanno fatto tornare alla mente i futuristi, gli anticipatori del fascismo.

 

Manifesto del futurismo.

1. Noi vogliamo cantare l’amor del pericolo, l’abitudine all’energia e alla temerità.

2. Il coraggio, l’audacia, la ribellione, saranno elementi essenziali della nostra poesia.

3. La letteratura esaltò fino ad oggi l’immobilità pensosa, l’estasi e il sonno. Noi vogliamo esaltare il movimento aggressivo, l’insonnia febbrile, il passo di corsa, il salto mortale, lo schiaffo ed il pugno.

4. Noi affermiamo che la magnificenza del mondo si è arricchita di una bellezza nuova: la bellezza della velocità. Un automobile da corsa col suo cofano adorno di grossi tubi simili a serpenti dall’alito esplosivo.... un automobile ruggente, che sembra correre sulla mitraglia, è più bello della Vittoria di Samotracia.

5. Noi vogliamo inneggiare all’uomo che tiene il volante, la cui asta ideale attraversa la Terra, lanciata a corsa, essa pure, sul circuito della sua orbita.

6. Bisogna che il poeta si prodighi, con ardore, sfarzo e munificenza, per aumentare l’entusiastico fervore degli elementi primordiali.

7. Non v’è più bellezza, se non nella lotta. Nessuna opera che non abbia un carattere aggressivo può essere un capolavoro. La poesia deve essere concepita come un violento assalto contro le forze ignote, per ridurle a prostrarsi davanti all’uomo.

8. Noi siamo sul promontorio estremo dei secoli!.. Perchè dovremmo guardarci alle spalle, se vogliamo sfondare le misteriose porte dell’Impossibile? Il Tempo e lo Spazio morirono ieri. Noi viviamo già nell’assoluto, poichè abbiamo già creata l’eterna velocità onnipresente.

9. Noi vogliamo glorificare la guerra — sola igiene del mondo — il militarismo, il patriottismo, il gesto distruttore dei libertarî, le belle idee per cui si muore e il disprezzo della donna.

 

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7 ore fa, Savgal ha scritto:

Una delle difficoltà maggiori che ho incontrato nell'insegnare storia è stata la radicata convinzione che gli uomini del passato fossero identici a quelli del presente, che i nostri comportamenti siano gli stessi dei nostri avi.

Recentemente ho letto un libro che intendevo leggere da tempo, mi aveva incuriosito il titolo "La civiltà delle buone maniere" di Norbert Elias, un saggio storico e sociologico, che ho trovato molto interessante.

L'autore focalizza l'attenzione su comportamenti che i libri di storia ignorano quelli legati alla quotidianità più banale.

L'apertura mi ha fatto venire in mente questo:

.

17716210.jpg

.

che tuttavia muove da una posizione quasi opposta, ovvero che tolte le abitudini, le contingenze, le mode, ecc... e guardando alla "bestia umana", come la definisce Fossier, le similitudini tra l'uomo medievale e quello di oggi siano più di quanto siamo portati a credere, soprattutto se si abbandonano i luoghi comuni sull'epoca in questione.

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@UpTo11

Elias cita spesso il "De civilitate morum puerilium" e i "Colloquia familiaria" di Erasmo da Rotterdam.

L'autore è uno dei massimi intellettuali del Rinascimento, il fatto che abbia scritto dei libri sull'educazione dei fanciulli, in cui si sofferma su aspetti minuti sta ad indicare che quei comportamenti non erano per nulla scontati all'inizio del XVI secolo.

Curioso è il capitolo del "Colloquia familiaria" dell'incontro tra l'adolescente Sophronius e la prostituta Lucrezia. Immagina se oggi è ipotizzabile scrivere un capitolo di un saggio sull'educazione con lo stesso argomento.

https://la.wikisource.org/wiki/Colloquia_familiaria/Adolescentis_et_scorti

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