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Giuli Alessandro (mon amour bis)


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1 ora fa, Roberto M ha scritto:

Qui però non c’è il “ma il pd”, c’è la comicità surreale dei campioni del supercazzolismo che qualificano come

Ma non è vero. Ci può cascare solo qualcuno di scarsa istruzione: una cosa è un discorso che tu non condividi perché sei un brontosauro, altra cosa è un discorso volutamente sconclusionato perché partorito da uno che beve sangue di gallo nei boschi e vuole sembrare studiato.

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Ma dell'essere come Anwesen noi non facciamo assolutamente apprensione solo e innanzitutto nel pensiero rimemorante l'aurorale esposizione, compiuta dalla grecità. Noi facciamo apprensione del'Anwesen in ogni meditazione semplice e sufficientemente libera da pregiudizi sulla semplice-presenza e sull'utilizzabilità dell'essente. Utilizzabilità e semplice-presenza sono modi dell'Anwesen, cioè del divenire ad essere nella presenza. Ma fino dove giunge l'Anwesen ci mostra nel modo più pressante allorquando meditiamo che anche e proprio l'essenza resta determinata da un venire nella presenza dell'essere a volte spinto nell'inquietante, estrema regione dell'inabituale.

 

 

 

 

 

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L'uomo è qualcosa di essente. In quanto tale appartiene all'intero essere come la pietra, l'albero e l'aquila. "Appartenere", qui, significa ancora essere "inserito" nell'essere. Ma ciò che distingue l'uomo consiste nel fatto che egli, essendo l'essere che pensa, aperto all'essere, è posto di fronte all'essere, resta riferito ad esso e gli corrisponde. L'uomo è in senso proprio questo rapporto di corrispondenza e soltanto questo. "Soltanto" non significa qui una limitazione, bensì un'eccedenza. Nell'essere umano domina un appartenere all'essere, appartenere che ascolta l'essere poiché gli è affidato.

E l'essere? Pensiamo l'essere, secondo il suo senso iniziale, in quanto essere essenzialmente presente (Anwesen). L'essere non è presente per l'uomo né occasionalmente, né eccezionalmente: esso è essenzialmente e durevolmente solo nella misura in cui, tramite il suo appello, ri-guarda l'uomo. Infatti soltanto l'uomo aperto all'essere, lo lascia advenire in quanto essere essenzialmente presente. Tale essere essenzialmente presente ha bisogno aperto di una radura e in virtù di tale bisogno rimane affidato all'essere umano. Il che però non significa affatto che l'essere sia posto solo e anzitutto tramite l'uomo. Al contrario, risulta evidente che uomo ed essere sono affidati l'uno all'altro, appartengono l'uno all'altro. 

 

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Tu, forse non essenzialmente tu
Un'altra, ma è meglio fossi tu
Tu, forse non essenzialmente tu
Hai scavato dentro me, e l'amicizia c'è
Io che ho bisogno di raccontare io
La necessità di vivere, rimane in me

E sono ormai convinto da molte lune
Dell'inutilità irreversibile del tempo
Mi svegli alle nove e sei decisamente tu
E non si ha il tempo di vedere la mamma e si è già nati
E i minuti rincorrersi senza convivenza

Mi svegli e sei decisamente tu
Forse non essenzialmente tu
Nella notte confidenzialmente blu
Cercare l'anima

Tu, forse non essenzialmente tu
Un'altra, ma è meglio fossi tu

E vado dal Barone ma non gioco a dama
E bevo birra chiara in lattina
Me ne frego e non penso a te

Avrei bisogno sempre di un passaggio
Ma conosco le coincidenze del 60 notturno
Lo prendo sempre per venir da te

Forse non essenzialmente tu
E la notte, confidenzialmente blu
Cercare l'anima

 

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