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Amici immaginari o mutilati


melos62

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briandinazareth
9 ore fa, mozarteum ha scritto:

In attesa che la scienza vada sempre piu’ avanti, a me la metafisica non dispiace.

Anche i sentimenti infondati sono reali per chi li prova e ne indirizzano vita, piacere, relazioni, emozioni.

 

è vero, per molte persone la fede è un conforto, ad esempio per mia nonna (che adesso si è pure presa il covid) è  un sostegno in una vita che è stata molto difficile, quella della vera povertà.

 

7 ore fa, mozarteum ha scritto:

La tesi per cui uno dovrebbe provare piu’ stupore e intensita’ sapendo ad esempio che l’innamoramento e’ roba di molecole perche’ cosi’ dice la sssienza e’ una panzana.

Se viene spiegato il trucco con cui il prestigiatore cava il coniglio dal cilindro il gioco perde ogni attrattiva.

Io sono con Dostoevsky: beato l’uomo che sa infinocchiarsi (aggiungo senza essere finocchio ma questo e’ un mio pensiero)

 

è una panzana per te, per come sei fatto tu, per chi ha sperimentato momenti di vera epifania scoprendo cose vere è molto spesso il contrario. 

mi risulta che si innamori e scopi anche chi sa che dietro l'innamoramento ci sono cambiamenti fisici ed evidenti nel cervello, e non si innamora di meno.

così come un astronomo gode delle stelle. 

anche perché la realtà della natura è enormemente più grande, lunga, affascinante e complessa di ogni spiegazione semplicistica.
nessuna religione ha mai prodotto niente di neppure avvicinabile alla fisica quantistica, ad esempio.

solo le dimensioni del cosmo, quando proviamo a capirle, producono una vertigine intellettuale totale (pure metafisica se vogliamo, anche se in senso diverso)

se il trucco del prestigiatore è così bello, mi fa piacere conoscerlo. questione di carattere e inclinazioni personali. 

sul fatto poi di essere o no gay, penso che ti sbagli.

 oltre al fatto che è tra le cose che ci scegliamo di meno, non mi pare che siano così sfortunati, anzi, per molti versi sono beati 😂

 

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GianGastone II
2 ore fa, melos62 ha scritto:

L'ipotesi di un creatore non impedisce lo studio del creato, semmai lo incoraggia.

Indubbiamente bandiera del cattolicesimo.

2 ore fa, melos62 ha scritto:

Per fare funzionare il presepe positivista occorre censurare, o ridurre o modellare  gli aspetti che non rientrano nel quadro ideologico.

E per contrastarlo il cattolicesimo, le religioni, si danno alla patafisica.

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1 ora fa, Panurge ha scritto:

Sto benedetto stupore, come se per provarlo fosse necessario qualcos'altro oltre l'immensità o la bellezza,

È proprio così,  esattamente. Non occorre altro, e vale per tutti. Poi ciascuno trae dallo stupore  conseguenze secondo il proprio vedere e sentire. 

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Posizioni inconciliabili per qualcuno 

Lo stato di identità di ognuno (se'/ego), del resto deve identificarsi con concetti, opinioni e approccio esistenziale, ponendo confini

più o meno rigidi ed invalicabili

Mente Zen, è mente di principiante (citaz.)

Ma si sa, noi siamo tutti grandi esperti 😀

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17 minuti fa, LUIGI64 ha scritto:

Lo stato di identità di ognuno (se'/ego), del resto deve identificarsi con concetti, opinioni e approccio all'esistenza, ponendo confini

più o meno rigidi ed invalicabili

@GianGastone II- cosa ne pensi?

Fratelli tutti

L'Enciclica di Papa Francesco sulla fraternità e l'amicizia sociale

Tutti siamo coinvolti nella costruzione 

di un mondo migliore 

 

L'Enciclica in breve

Le ombre di un mondo chiuso (cap. 1) si diffondono nel mondo, lasciando feriti sul ciglio della strada, che sono esclusi, scartati. Le ombre fanno affondare l'umanità nella confusione, nella solitudine e nel vuoto. Incontriamo un estraneo sulla strada  (Cap. 2), ferito. Di fronte  questa realtà ci sono due atteggiamenti: proseguire o fermarsi; includerlo o escluderlo definirà il tipo di persona o di progetto politico, sociale e religioso che siamo.

Dio è amore universale, e fintanto che siamo parte di quest'amore e lo condividiamo, siamo chiamati alla fratellanza universale, che è apertura. Non ci sono "altri" o "loro", ci siamo solo "noi". Vogliamo con Dio e in Dio un mondo aperto (Cap. 3) (senza muri, senza confini, senza esclusi e senza estranei), e per questo abbiamo e vogliamo un cuore aperto (Cap. 4). Viviamo un'amicizia sociale, cerchiamo un bene morale, un'etica sociale perché sappiamo di far parte di una fraternità universale. Siamo chiamati all'incontro, alla solidarietà e alla gratuità.


Per un mondo aperto e con il cuore aperto, deve essere fatta la migliore politica (Capitolo 5). Politica per il bene comune e universale, politica per la gente e con la gente, cioè popolare, con la carità sociale che cerca la dignità umana; e che è esercitata da uomini e donne che, con amore politico, integrano l'economia in un progetto sociale, culturale e popolare.

Saper dialogare è la via per aprire il mondo e costruire l'amicizia sociale (Cap. 6); ed è la base per una migliore politica. Il dialogo rispetta, consente e cerca la verità; il dialogo fa nascere la cultura dell'incontro, vale a dire che l'incontro diventa uno stile di vita, una passione e un desiderio. Chi dialoga è gentile, riconosce e rispetta l'altro.

Ma non basta questo: bisogna affrontare la realtà delle ferite del disaccordo e stabilire e percorrere, al loro posto, vie di un rinnovato incontro. (Cap. 7) Dobbiamo rimarginare le ferite e ristabilire la pace; dobbiamo essere audaci e partire dalla verità, partire dal riconoscimento della verità storica, che è compagna inseparabile della giustizia e della misericordia, che è indispensabile per andare verso il perdono e la pace. Perdonare non significa dimenticare; il conflitto sulla strada della pace è inevitabile, ma non per questo la violenza è accettabile. Ecco perché la guerra è una risorsa inaccettabile e la pena di morte una pratica da sradicare.

Le diverse religioni del mondo riconoscono l'essere umano come creatura di Dio, e in quanto creature in un rapporto di fratellanza. Le religioni sono chiamate al servizio della fraternità nel mondo (Cap. 8). Dalla nostra apertura al Padre di tutti, riconosciamo la nostra condizione universale di fratelli. Per i cristiani, la sorgente della dignità umana e della fraternità è nel Vangelo di Gesù Cristo, da cui nascono le nostre azioni e i nostri impegni. Questo cammino di fraternità ha, per noi, anche una Madre di nome Maria.

Davanti ai feriti dalle ombre di un mondo chiuso, che giacciono ai lati della strada, Papa Francesco ci chiama a fare nostro, e a realizzare, il desiderio mondiale di fratellanza, che parte dal riconoscimento che siamo fratelli tutti.

 

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Posizioni inconciliabili per qualcuno 

Lo stato di identità di ognuno se/ego), del resto deve identificarsi con concetti, opinioni e approccio all'esistenza, ponendo confini

più o meno rigidi ed invalicabili

Mente zen, è mente di principiante (citaz.)

Ma si sa, noi siamo tutti grandi esperti

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2 ore fa, Panurge ha scritto:

la bellezza

Beh, anche qui si trova da discutere volendo, vedi la musica di Giangy.

Poi ci sono scoperte che generano stupore, altre delusione, tutte sempre secondo inclinazione e sensibilità, nondimeno cultura.

In un particolare meccanismo qualcuno vede solo un possibile risultato del caos, altri un disegno.

Qualcuno parla descrivendo una perfezione che coglie, altri non vedendo nulla vedono solo coglioni in estasi. Dubito che si possa arrivare ad una sintesi.

 

 

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