Le magnifiche sorti, e progressive

[Membro_0023]

6 minuti fa, mozarteum ha scritto:

il sushi con la porsche

Questo non è da te. Che sia il venerdi?

[Martin]

Ma uno con la Porsche dovrebbe rimanere solo su wurstel e crauti ? 😁

[maurodg65]

19 ore fa, Savgal ha scritto:

Uno degli assunti del capitalismo liberale è il merito personale. Ma riesce difficile comprendere quale sia il merito di un individuo nato in una famiglia ricca. 

La proprietà privata in Italia è costituzionalmente garantita, quindi anche se nascere in una famiglia ricca non rappresenta ovviamente un merito, ma neanche un demerito ad onor del vero, di certo non c’è ragione di considerare i beni che i propri genitori od i propri avi hanno guadagnato lecitamente come proprietà dello stato e rivendicarla per esso, le giuste ed eque tasse di successione ci possono anche stare, il punto è le tasse in Italia sono eque? 

[nullo]

13 minuti fa, mozarteum ha scritto:

cd pace sociale

Parole sante....

Eccome!

vi è chi ci sguazza, chi stuzzica, ma sempre e solo quando le condizioni quadro lo ammettono.

l'avveduto ci investe, quello meno avveduto non ne coglie in senso e si lamenta del destino barbaro.

la differenza fra una politica sana e una non sana, sta nell’usare bene il potere, da una parte si danno mezzi e indirizzi per la crescita sociale ed economica, dall’altra si buttano risorse nel cesso e si fa la cresta.

noi siamo un buon esempio delle seconda versione.

[extermination]

2 minuti fa, nullo ha scritto:

Parole sante

Un po meno ( anzi per nulla) la definizione che ne e stata poi data (con esempio del caiser incluso).

[maurodg65]

20 minuti fa, mozarteum ha scritto:

l’alternativa e’ una societa’ di stampo statunitense molto lontana dalla cultura e dalla tradizione europea (ahime’ sempre meno)

Però, ad onor del vero, ci sono molte differenze tra la situazione Italiana, tassazione, welfare e gestione della PA e quella della maggioranza dei paesi europei, non è un caso che in Europa siamo noi quelli che economicamente “soffriamo” di più per situazioni pregresse.

[nullo]

22 minuti fa, Martin ha scritto:

Si, ma applicate solo a  chi eredita auto del gruppo VW. 

Quando ci lasceranno i vecchi, ne abbiamo ancora un po’ nella cartucciera, arriverà qualche ulteriore immobile e anche un po’ di soldini, qua siamo tutti abituati al non si sa mai e abbiamo tutti agito di conseguenza.

qualcuno ha auto del gruppo, vedo di sollecitare in fretta un ricambio.....

Ps

tra l’altro la piramide inversa favorisce clamorosamente la nipote, e in maniera da preoccuparsi, nel caso prenda il potere l’illuminato.

[nullo]

3 minuti fa, extermination ha scritto:

Un po meno ( anzi per nulla) la definizione che ne e stata poi data (con esempio del caiser incluso).

Io ho tagliato corto ed espresso un indiscutibile ( almeno credo) indirizzo di massima, sul concetto di pace sociale.

pace sociale, due sole parole ma sante.

il che esclude automaticamente gli estremi della politica dal gioco.

Quando queste superano una certa percentuale, qualcuno è stato cieco e sordo, e arrivano puntuali i guai.

 

 

[Jack]

Perché continuate a rispondere che ci vuole la distribuzione? questo è ovvio che sia così. 
 io sto dicendo che nel complesso la distribuzione la fa molto meglio la libertà economica e di sicuro fa molta più crescita - da distribuire - di una banda di intermediatori di professione strapagati per creare nulla e distribuire come pare a loro… 
Vero che amplia le differenze ma questo per me è un valore: con traguardi elevati si trotta di più se se ne ha voglia. Sennò si resti pure lì che a volte non è nemmeno così male. Anzi. 
Comunque, io mi son trovato molto bene in un paese molto liberale, se vi piace il socialismo spinto italiano e credete faccia per voi accomodatevi. Io son fuori dai giochi. La mia mission è accomplished 🙂

[Jack]

14 minuti fa, nullo ha scritto:

la differenza fra una politica sana e una non sana, sta nell’usare bene il potere, da una parte si danno mezzi e indirizzi per la crescita sociale ed economica, dall’altra si buttano risorse nel cesso e si fa la cresta.

noi siamo un buon esempio delle seconda versione.

Ecco, questo sarebbe un buon punto di compromesso. Peccato che causa quanto in grassetto non è perseguibile. In Italia non è mai successo che si sia avuta politica sana per cui poter accettare un certo livello di intermediazione politica. 
È un paese di capitalismo paternalista dove il grande capitale governa in combutta con la politica sulle spalle del ceto medio che prende bastonate dal primo con salari mediocri e bastonate dal secondo con trattenute devastanti. 
 

[nullo]

6 minuti fa, Jack ha scritto:

io sto dicendo che nel complesso la distribuzione la fa molto meglio la libertà economica e di sicuro fa molta più crescita - da distribuire - di una banda di intermediatori di professione

Sei chiaro, ma credo lo siano nel merito anche altri interventi.

si può spostare l’ago un pochino solo quando la competizione è distruttiva, perché può esserlo.

[nullo]

@Jack

come già scritto sei chiarissimo.

io sono a mio modo un rivoluzionario, che non ama però le rivoluzioni nel senso classico del termine, né manco la politica per come si esprime di norma.

però amo parlarne, come di economia, per veder di comprendere, con buona pace di qualche strano personaggio che qui alberga.

edit, 

dimenticavo, prima i doveri dell’uomo cit... prima di chiedere occorre dare.

[Jack]

@maurodg65 infatti, quale tradizione europea… siamo di tradizione levantina, balcanica quasi. La fortuna è che la stessa si è giocata nel campo occidentale… sennò erano lazzi. 
Senza scordare che le Italie sono almeno due, io propendo per tre, culturalmente. 

[Jack]

5 minuti fa, nullo ha scritto:

quando la competizione è distruttiva, perché può esserlo.

Si può esserlo. Nessun approccio è perfetto. Ma la libertà economica è come la democrazia… peggior sistema eccetto tutto gli altri. Non a caso vanno, andrebbero, a braccetto. 

[Savgal]

La coesione sociale si regge su equilibri molto fragili, fatto che si dimentica troppo spesso. Il tempo in cui la condizione nella gerarchia sociale delle persone era condotta alla volontà di Dio ed accettata come tale in prospettiva della ricompensa eterna è ormai lontano ed è stata la stessa borghesia a demolirlo.

Chi si trova alla base della gerarchia sociale può accettare (parola eccessiva) la sua collocazione a condizione che gli siano garantiti i beni essenziali e delle possibilità di migliorare se non la sua, la condizione dei propri figli. Se in tanti alla base si convicono che la società non è "giusta", che non vi sono adeguate possibilità di migliorare la propria condizione e quella dei propri figli, che i beni essenziali sono negati, la coesione sociale si rompe e il rischio di sommovimenti rivoluzionari diviene reale, oppure, ancora peggio del "bellum omnium contra omnes" di Hobbes.

Quanto al mercato che agisce meglio dello stato, alla "mano invisibile di Smith, questa ha una valenza teologica non minore della sopra citata volontà di Dio.