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Melius Club

La questione ucraina


newton

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ascoltoebasta
33 minuti fa, Gaetanoalberto ha scritto:

1 a 1, palla al centro, missili sull'Ucraina legittimati. 

Questo è un punto di vista sbagliato,non si legittima nulla,,la memoria di ciò che i "buoni" han fatto dovrebbe non farci stupire di ciò che fanno i "cattivi", se poi quei "buoni" condannano gli stessi reati che loro stessi han commesso poco tempo prima,beh siamo alla presa in giro......di chi "in giro" si lascia prendere.

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57 minuti fa, Cano ha scritto:

Se non vedi che è una svastica ne hai certamente bisogno 

Il problema è quando ne vedi continuamente, o stai facendo un viaggio indietro nel tempo o sei proprio fissato. 
P.S. Poi non capisco perché vi fissiate con l’Azov e, da parte russa, il gruppo Wagner invece vada benissimo.

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Gaetanoalberto
10 minuti fa, ferdydurke ha scritto:

non ha mai alzato un dito per le altre stragi…

Secondo me, se avessimo avuto i social, ci sarebbe stato lo stesso dibattito, e magari avresti scoperto che chi oggi critica Putin avrebbe criticato Bush. Per quel che vale, guardavo le immagini e i telegiornali con lo stesso senso di impotenza. 

Avresti dovuto sentirmi discutere della seconda guerra in Iraq con i miei parenti inglesi. 

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C’e Di buono che non contiamo nulla e le armi gliele stanno dando e buone usa e UK, che stanno dalla parte giusta della storia ancora una volta. Noi frignano della nato e siamo ancora il popolo descritto da churchill. Gli ucraini tatuati o no combattono anche per la mostra mai meritata libertà 

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Ivo Perelman

https://it.wikipedia.org/wiki/Palla_di_sego

 

 

"Il racconto narra la storia di dieci persone in fuga da Rouen, invasa dai prussiani, su una carrozza diretta a Dieppe: tre coppie di coniugi – specchio di diverse classi sociali (commercianti, ricchi borghesi, nobili) –, un rivoluzionario repubblicano, due suore e una procace prostituta, “Palla di sego”, inizialmente, mal tollerata e disprezzata dal gruppo.

In seguito a una forte nevicata, tuttavia, la carrozza è costretta a procedere a rilento e l’unica che ha con sé cose da bere e da mangiare è proprio la ragazza, mentre gli altri sono presi dalla fame. L’uno dopo l’altro, pur di nutrirsi, passano sopra le proprie convinzioni e i propri pregiudizi e si servono senza vergogna dal cesto in cui Palla di sego aveva le sue provviste.

In seguito, la protagonista torna in primo piano: la diligenza viene arrestata da un ufficiale prussiano che minaccia di non lasciar ripartire nessuno se Palla di sego non gli avesse concesso le sue grazie. Pur avendole concesse già a molti, la ragazza rifiuta sdegnata, animata da un vivo e reale spirito patriottico. Inizialmente appoggiata dai suoi compagni d’avventura, con il passare dei giorni, di fronte alla prospettiva di veder interrotto il loro tragitto, i viaggiatori rimproverano a Palla di sego di star nuocendo a tutti per un suo capriccio e tra varie insistenze e giocando con ricatti morali, la spingono a cedere.

A malincuore e per giovare a tutti, essa accetta. La carrozza può così ripartire; a quel punto, però, i viaggiatori ricominciano a guardare con disprezzo la sciagurata ragazza che si è prostituita per il bene comune, ed ecco che di nuovo Palla di sego torna a essere emarginata quando tutto rientra nella normalità.

Un racconto, in fondo, senza tempo. Uno specchio vivo e reale di quello che succede quotidianamente, della nostra società. L’autore segue con lucidità le speranze, le illusioni e le successive disillusioni della giovane donna. I confini tra il bene e il male ci appaiono ipocriti e insensati; prepotentemente i piccolo borghesi che abitano la carrozza si siedono dalla parte dei buoni e lasciano dal lato opposto una ragazza che per vivere usa il suo corpo, ma che ha energia, ideali e altruismo da vendere. L’iniziale illusione di poter entrare a far parte della schiera dei “giusti” è seguita da una brusca ricaduta, Palla di sego torna a essere una reietta. Eppure il nostro autore lascia parlare i fatti: non è la posizione sociale, il lavoro che troppe volte – per necessità – ci si trova a svolgere…non è il privilegio di nascita, il conto in banca, la casa, gli abiti, gli oggetti…sono altre le cose che qualificano una persona! I cosiddetti “giusti”, spesso, sono più meschini e ipocriti, decisamente più deplorevoli e detestabili di coloro che sono costretti a viaggiare sulla corsia opposta."

 

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2 ore fa, criMan ha scritto:

Non sappiamo quanti di quel battaglione. 

La propaganda russa ci ha detto che tutto l'esercito è nazista. 

È sbagliato 

Ma come vedi è lo stesso principio per cui vengono esclusi atleti e artisti russi 

È razzismo sia in un caso che nell'altro 

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2 ore fa, maurodg65 ha scritto:

Il problema è quando ne vedi continuamente, o stai facendo un viaggio indietro nel tempo o sei proprio fissato. 

Il simbolo del battaglione azov è una svastica oggi e sono neonazisti oggi 

Sono i simboli di qualsiasi associazione neonazisti oggi 

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