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La vera storia (o quasi) del Risorgimento


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Per fornire un altro piccolo contributo alla tesi che la baronia meridionale ha grosse responsabilità sull'arretratezza dell nostra Terra e che le scelte politiche post-unitarie furono funzionali esclusivamente ai loro interessi, voglio ricordare le leggi che nel 1866 e 1867 disposero la confisca dei beni immobili accumulati dagli enti ecclesiastici. 

Fu previsto che i beni confiscati fossero privatizzati e ceduti esclusivamente ai creditori dello Stato in cambio della restituzione dei titoli del debito pubblico. L’effetto fu una ulteriore concentrazione della ricchezza.

Inoltre furono del tutto abrogati i diritti feudali, sostituiti dai diritti di proprietà, sempre dei latifondisti. Furono costoro ad impossessarsi delle terre demaniali e dei possedimenti ecclesiastici, aggravando ulteriormente le condizioni dei contadini, che subirono la recinzione delle proprietà e la soppressione degli usi civici (diritti di pascolo, legnatico, erbatico). Aggiungo che in Puglia il “caso” volle che in alcuni uffici del catasto furono persi gli atti relativi alle terre demaniali a causa di incendi.

In sintesi, in Meridione si ricreò una specie di feudalesimo senza gli usi civici previsti nel sistema feudale.

Il nuovo Regno d’Italia non si preoccupò e non pensò di redistribuire i possedimenti espropriati alla Chiesa ai contadini meridionali per creare un ceto di contadini possidenti. La scelta fu di consentire una ulteriore accumulazione a favore della baronia meridionale. Non solo, questa prese il controllo delle amministrazioni locali e si appropriò di tutto ciò che restava del demanio e delle terre comunali.

P.S.: quando si parla di Medioevo deve essere distinto l'Alto Medioevo dal Basso Medioevo. L'Europa a nord di Roma e ad est della Spagna dal VI al X secolo dopo Cristo era quasi una landa desolata.

  • Melius 2
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Gaetanoalberto
22 minuti fa, Savgal ha scritto:

la baronia meridionale ha grosse responsabilità

Corresponsabilità, se il tema è il Risorgimento. Gli atti parlamentari che tu hai postato, partono inspiegabilmente da una abbastanza corretta analisi sociale del disagio ma, ad un certo punto, sembra quasi intervenire un demone soprannaturale che prende la oenna, distorce, e conclude per la repressione quando le premesse sembravano per la riforma.

 

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3 ore fa, Max440 ha scritto:

arda che sei l'unico che non lo apprezza, a quanto pare.

Ma se ritieni che siano in 999 ad andare contromano, viaggia pure tranquillo

Non ho letto praticamente nulla di quest 3d ma spero vivamente che quelli che hanno apprezzato la vis comica di Caiazzo siamo pochi.

Da quel che ho visto come livello lo vedo vicino a Pintus e a quell'altro come si chiama.

In salsa napoletan nostalgico barbonica 

 

  • Sad 1
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4 minuti fa, Dufay ha scritto:

Caiazzo

L'apertura con Caiazzo aveva lo scopo di creare un'atmosfera rilassata e simpatica. Non ti è piaciuta? Va bene. Ce lo hai detto quattro volte? Va bene. Vuoi arrivare a cifra tonda 10? Va bene, dillo altre sei volte. Possiamo fare altro per te? Chiedi pure, non fare cerimonie. 

  • Haha 1
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3 ore fa, Panurge ha scritto:

la presa di possesso delle terre comunitarie da parte di nobiltà e monasteri è un fenomeno interessante,

il famoso “Sao ko kelle terre, per kelle fini que ki contene trenta anni le possette parti Sancti Benedicti” 

  • Melius 1
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