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Altro tagliente proverbio locale sui rapporti familiari: 

"In casa sta ben tre Madòne, una viva, una morta e una tacada su la porta"

(in casa il numero ideale di "Madonne" è di tre: una viva, una morta e una attaccata sulla porta".

Si gioca sul triplice significato di "Madona", nome valido in senso mariano di Mater Dei, in senso medievale di moglie del dominus e in senso ottocentesco di "suocera". 

Si tenga presente che le buone pratiche d'arredo prevedevano comunque una effige della Mater Dei sopra la porta di casa per invocarne la protezione (tipicamente era una formella di terracotta) 

Il proverbio affida quindi all'uditore la scelta su quali debbano essere,  tra moglie suocera e Maria Mater Dei, quella viva quella morta e quella iconizzata a parete... t

 

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Brocardo giuridico popolare sull'eccessivo frazionamento ereditario: 

 

"Tanti tòchi, tanti pitòchi"

 

Ossia, in quanti più pezzi (tòchi) sarà frazionata l'eredita, tanti più miserabili pidocchi (pitòchi) avremo. 

Di qui la pratica del "maso": Tutto al primogenito, e gli altri sattakkanarkàz (come specificato nell'antica lingua germanico-bavarese meridionale) 

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7 ore fa, Martin ha scritto:

Tanti tòchi, tanti pitòchi"

"Spartisci ricchezza, addeventa puvertà" 

Sempre con spartire,  ma in senso diverso:" chillo tene 'a capa pe' spàrtere 'e rrecchie" 🙂

(Esempio di quelle offese che sono tanto esagerate e colorite che perdono ogni perfidia)

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Il 17/5/2022 at 21:52, Martin ha scritto:

el méngol

E adesso divertiamoci: come chiamate nel vs dialetto l'imbuto? A mio avviso vengono fuori termini da farci scompisciare dalle risate. Per esempio a Parma lo chiamano "loret" nelle colline parmensi vicino ai territori liguri "turturoe" e a pochi chilometri di distanza "perioe" Da qui si capiscono le nostre origini più liguri che non emiliane, infatti a Genova è "tortaieu" e a Sestri Levante nel Tigullio "peiéu" 

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1 ora fa, ferrocsm ha scritto:

E adesso divertiamoci: come chiamate nel vs dialetto l'imbuto?

Questione interessante dal pdv dialettologico. A Venezia è detto impiria (pertanto questo è il vocabolo ufficiale di riferimento 😁)

 

Nelle zone di maggiore ruralità  si passa da:

 

piriòto - périoto - périolo

oròto

orèlo

tortór 

funìl -  tortàio sono definizioni in via di estinzione assimilabili anche se indicavano un imbuto o un convogliatore destinato a pulverulenti tipo sabbia, granaglie, oppure opere di convogliamento idraulico a cielo aperto: L'acqua del mulino viene prelevata dal partidòr, raccordato con un funìl alla ròza. 

(In Veneto non si pronuncia la "z" di zucchero, che assume più o meno il suono della "s" di rosa. Curiosità: Pochissime lingue al mondo usano la "z" di zucchero.)

 

Nel veronese il confine la linea di confine oròto/tortór attraversa il capoluogo. 

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I seguenti proverbi definiscono i confini della libera iniziativa economica: 

Chi arte nol sa far, botega el sèra.
(chi non conosce il mestiere, chiude bottega) 

Più che alle arti pratica, dove la competenza è ovviamente necessaria, qui per arte si intendono le capacità propagandistico relazionali, le public relation, anche una certa dose di spregiudicatezza ma non troppa, altrimenti entra in gioco il secondo proverbio: 


Chi no se contenta de l'onesto perde el mànego e anca el zesto. 

Ovvero chi non si accontenta dell'onesto (limitando la bramosia di guadagno) perde il manico ed anche il cesto. Il cesto rappresenta la merce, mentre il manico rappresenta la capacità di trattarla e la fiducia dei clienti. D'altronde un cesto senza manico sarebbe cmq inutile.

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