Dio è morto, Marx è morto, e anche io non mi sento molto bene.

[Savgal]

Nelle nuove indicazioni nazionali per i licei, in filosofia tra gli obiettivi di apprendimento non compare più Marx. 

 

SECONDO BIENNIO
Nel corso del biennio gli studenti acquisiranno familiarità con il sapere filosofico, apprendendone il lessico fondamentale, nonché le forme logiche dell’argomentazione, imparando a comprendere e a esporre in modo organico e razionale le proprie tesi e i sistemi di pensiero oggetto di studio. Gli autori e le problematiche affrontati dovranno essere rappresentativi della ricerca filosofica dalle origini alla fine del XIX secolo, in modo da costituire un percorso di studio il più possibile unitario. A tale scopo autori e problematiche saranno inseriti in un quadro sistematico allo scopo di comprenderne volta a volta i problemi e valutarne criticamente le soluzioni.
Per quanto riguarda la prima modalità d’insegnamento e apprendimento, gli autori e gli argomenti da affrontare saranno ad esempio: i presocratici e Socrate, Platone, Aristotele, la filosofia ellenistico-romana e l’incontro con il cristianesimo; Agostino e la patristica; Tommaso e la scolastica; la concezione filosofica dell’umanesimo e del rinascimento; Galilei e la rivoluzione scientifica; il problema della conoscenza in Cartesio, Hume e Kant; il pensiero politico in un autore tra Hobbes, Locke e Rousseau; metafisica, empirismo e razionalismo in età moderna; la riflessione sulla storia; la prospettiva dell’illuminismo; l’idea di critica in Kant; gli sviluppi del romanticismo e dell’idealismo, con particolare riferimento a Hegel; la reazione allo hegelismo; la filosofia italiana dell’Ottocento; l’imporsi del modello scientifico nel positivismo e la teoria dell’evoluzione; Nietzsche e il nichilismo.
Relativamente alla seconda modalità, le problematiche di riferimento potranno essere quelle concernenti: la filosofia greca e la sua influenza nel corso del pensiero occidentale; la nascita e lo sviluppo dell’etica nel mondo antico; libertà e potere nel pensiero antico e moderno; la questione della verità nel pensiero antico, nel cristianesimo e negli sviluppi scientifici in età moderna; gli sviluppi della logica aristotelica e stoica fino a Leibniz; il rapporto tra religione e filosofia nelle tradizioni monoteistiche; la ripresa del pensiero antico nell’Umanesimo e nel Rinascimento, la trasformazione delle sue istanze in epoca moderna, il confronto critico con tale pensiero nelle riflessioni sviluppate in epoca contemporanea; emancipazione e autodeterminazione; il paradigma del positivismo e quello del darwinismo; il sapere della scienza e il sapere dell’esistenza.

QUINTO ANNO
L’ultimo anno è dedicato principalmente alle filosofie del XX e del XXI secolo, e alle questioni da esse specificamente affrontate.
Per quanto riguarda la prima modalità ci si concentrerà sugli autori e gli argomenti di riferimento di questo periodo, che saranno ad esempio: Husserl e il movimento fenomenologico; Freud e la psicanalisi; Heidegger e la filosofia dell’esistenza; il neoidealismo italiano di Croce e Gentile; Wittgenstein e il neopositivismo logico; vitalismo e pragmatismo; il personalismo; l’ermeneutica filosofica; il marxismo e la Scuola di Francoforte; Arendt e la filosofia politica contemporanea; gli sviluppi della filosofia analitica anglo-americana; il rinnovamento della logica tra Ottocento e Novecento; le riflessioni filosofiche sulla scienza e la tecnica (tenendo conto anche degli sviluppi tecnologici più recenti).
Relativamente alla seconda modalità potranno essere approfonditi e discussi, ad esempio, le diverse concezioni dell’essere umano proposte nel pensiero contemporaneo, anche in riferimento alle loro rappresentazioni letterarie; la ripresa di modelli classici nella cultura del presente; le teorie della mente e il rapporto mente e corpo; la logica delle scienze storiche della cultura; l’analisi di alcuni dilemmi morali; le trasformazioni dell’immagine del mondo a seguito degli sviluppi scientifici; le questioni etiche sollevate dalle tecnologie, ecc.

 

[Panurge]

E poi dice che uno si butta a sinistra.

[31canzoni]

Hegel parcheggiato su un binario morto.

[Velvet]

E se disgraziatamente uno studente dovesse chiedere da dove arrivava una delle principali ideologie politiche del '900, cui per dire ancora oggi è intitolata la Repubblica Cinese, che gli si risponde?

 

L'ha portata la cicogna? 

[mozarteum]

Leggo pero’ del Marxismo e della scuola di Francoforte (T.W. Adorno). Ci sono poi filosofi contemporanei di grande valore:  forse e’ infondata la preoccupazione.

Ad ogni modo, bisogna insegnare agli adolescenti che fanno il classico e lo scientifico (dunque la futura classe digerente) ad aver fiducia nel capitalismo, nel nasdaq, nelle ipo, nel valore dell’argent de porsche, e’ in ballo una bella vita da adulti, e vuoi mettere.

Marx e’ fuorviante, induce una certa mestizia d’esito esistenziale che smonta la voglia  di studiare gia’ fiacca a quell’eta’. Quindi a piccole dosi. Del resto io ho fatto un liceo di sx e Marx si studiava senza risalto speciale gia’ nel 1979 a.c.

[Panurge]

23 minuti fa, mozarteum ha scritto:

nel valore dell’argent de porsche

Argent de cart de credit de papà, lo conoscono, tranquillo.

[Savgal]

Marx va letto con attenzione. La vulgata che circola non è il pensiero di Marx e nella quasi totalità dei casi con cui mi sono confrontato chi lo rifiuta non ne aveva letto neppure qualche riga.

Negli studi storici e sociali il materialismo storico non è prescindibile, come ammette lo stesso Weber ne "Il metodo delle scienze storico-sociali".

[mozarteum]

Si ma leggo che nel programma c’e’ il marxismo assieme alla scuola di Francoforte. Dove sarebbe il deficit

[best_music]

Adesso, Savgal ha scritto:

Marx va letto con attenzione

Leggo che Il Capitale in edizione italiana conta dalle 1.400 alle oltre 3.000 pagine (a seconda della edizione).

Sono sicuro che ti ci sei dedicato a leggerle con attenzione tutte (salvo altri scritti del filosofo) forse per questo sei addivenuto alla convinzione che non si può rifiutare il Marxismo senza averlo letto.

:

In base alla medesima logica potremmo affermare che non si può essere "non musulmani" senza aver letto il Corano, "non cristiani" senza aver letto la Bibbia, "non ebrei" senza aver letto il Talmud, "non Confuciani" senza aver studiato il pensiero di Confucio ecc ecc

 

[Panurge]

Vabbè il capitale è un po' meno fantasy degli altri libri citati.

[appecundria]

1 minuto fa, best_music ha scritto:

dalle 1.400 alle oltre 3.000 pagine

Trovi che siano molte?

[mozarteum]

La Recherche du Capital

[best_music]

30 minuti fa, Savgal ha scritto:

Nelle nuove indicazioni nazionali per i licei,

E quindi? Propongo un ripasso delle basi legali della libertà di insegnamento in Italia (riassunto by google):

Cita

 

La libertà di insegnamento dei professori si basa principalmente sull'articolo 33 della Costituzione Italiana, che sancisce che «l’arte e la scienza sono libere e libero ne è l’insegnamento», inteso come specificazione del diritto alla libera manifestazione del pensiero (art.  23 Cost.).

Nel dettaglio, questo diritto si fonda su:

Autonomia didattica e culturale: riconosciuta dall’art.  1 del D.Lgs. 297/1994 (Testo Unico dell’Istruzione), che garantisce al docente la libertà di scegliere metodologie, strumenti e contenuti nel rispetto dei programmi. 
Fine formativo: l’esercizio di tale libertà è diretto a promuovere, attraverso un confronto aperto di posizioni culturali, la piena formazione della personalità degli alunni. 
Limiti costituzionali e legali: la libertà non è assoluta e deve esercitarsi nel rispetto della coscienza morale e civile degli alunni (art.  2 D.Lgs. 297/1994), delle norme generali sull’istruzione e del buon costume, garantendo il diritto allo studio e lo sviluppo del senso critico degli studenti. 

 

Tranquillo quindi: i professori di filosofia continueranno ad insegnarlo come hanno sempre fatto, anche perché credo che trovare un prof di filosofia non di sinistra sia una bella impresa.

[mozarteum]

Maglione a collo alto e forfora d’ordinanza sul medesimo

[Panurge]

1 minuto fa, appecundria ha scritto:

Trovi che siano molte?

Rispetto al Churchill sulla guerra mondiale è un bignami