Il capitalismo, la sinistra e le tante/tanti Jasmine Trinca

[Martin]

8 ore fa, sandinista ha scritto:

per il passo carrabile a Verona dove devi dichiarare di essere antifassista sennò nisba permesso.

e come fanno a entrare in garage ? 

[sandinista]

1 minuto fa, Martin ha scritto:

e come fanno a entrare in garage ? 

tutti antifassisti come nel 45'

[Dufay]

2 minuti fa, Martin ha scritto:

e come fanno a entrare in garage ? 

Infatti le macchine parcheggiate fuori sono tutte di fasci.

[Jack]

2 ore fa, Savgal ha scritto:

Neoliberismo e finanziarizzazione dell'economia sarebbe opportuno metterli in un cassetto.

Seeeeee stocavolo. 
così mi tocca tornare a lavorare. 
lavora te che ti piace persino sotto padrone 🤣🤣

[appecundria]

19 ore fa, Superfuzz ha scritto:

beni di lusso sono parte organica del capitalismo,

Scusa Fuzz, non mi va di questionare con te che anzi vorrei leggere di più. 

 

Però, riducendo ai minimi termini, stiamo facendo questa discussione perché Galeazzo ha postato questa cosa, stabilendo che un vestito da mille euro indossato da un'attrice a Venezia rappresenti un bene di lusso.

 

E noi subito a comando rispondiamo.

 

Per me un bene di lusso è avere Galeazzo a 15mila euro al mese più vitalizio, considerando che queste cose inutili sono la sua unica produzione. 

 

Mi chiedo se Galeazzo va mai dal benzinaio. 

[senek65]

3 ore fa, best_music ha scritto:

La cosa è più sottile, mi dispiace per te se nella tua mente la riduci ad uno slogan.

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Per capire la differenza tra una organizzazione piramidale ed una reticolare occorre fare riferimento a nozioni extra politiche, in politica comunque si può parlare della differenza tra movimento e partito.

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La forza della sinistra nel mondo della cultura (e non solo) è in fondo la stessa cosa che la rende debole: associazioni, fondazioni, libere aggregazioni di cittadini, sono i "nodi" d questa rete che tra loro si riconoscono e (quasi sempre) si appoggiano ma non fanno necessariamente riferimento ad una organizzazione verticistica, agiscono con iniziative autonome a volte spiazzanti per i partiti ufficiali di riferimento.

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La rete come gruppo di potere funziona un po' come certi gruppi basati sulla solidarietà regionale o etnica: la persona riconosciuta come "uno dei nostri" viene aiutata in modo spontaneistico a farsi strada, ad esempio nel mondo della cultura, certi che , una volta che questa ne avrà le possibilità avendo acquistato un certo potere, appoggerà il comune ideale ed aiuterà chiunque altro alla "rete" mostri convintamente di appartenere.

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D' altro canto cosa c'é di strano se un giurato di un premio letterario assegna il premio ad uno che condivide i suoi "alti" (per lui) ideali? Il punto è che lui è convinto di fare la cosa "buona e giusta" per l'umanità non di esprimere un potere (detto senza offesa) para mafioso.

Quindi?