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Il mito dello "scendere in piazza"


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2 minuti fa, mozarteum ha scritto:

Che nel caso di akatasuna erano?

Li ha descritti @audio2 un paio di pagine dietro.

 

In generale, con le manifestazioni si è costruito una parte dell'assetto mondiale odierno. Nel 68 e poi nel 70 ero ancora giovane per accorgermi di quanto stava cambiando, radicalmente e in tutta la società, dalla scuola alle fabbriche. Oggi lo diamo per scontato e, siccome faremmo tardi con la macchina, bisogna abolire perché inutile

Ciao

D.

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ascoltoebasta
Adesso, mozarteum ha scritto:

Che nel caso di akatasuna erano?

Ma nessuno nega che ci siano teste di caxxo che si uniscono ai manifestanti,che per la quasi totalità son pacifici,ma,come disse la stessa Meloni 5 anni fa,"Sono convinta che buona parte di quei violenti organizzati fanno gli interessi del sistema e del governo al potere".

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Se ci fosse stata internet quesi sarebbero tutti vivi!

 

 

Il 7 luglio 1960, a Reggio Emilia, le forze dell'ordine uccisero cinque operai durante una manifestazione sindacale, evento noto come la

strage di Reggio Emilia. Le vittime, divenute simbolo di lotta democratica e antifascista, furono Lauro Farioli, Ovidio Franchi, Emilio Reverberi, Marino Serri e Afro Tondelli.

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Ultimamente mi dedico più al mio fantastico gruppo del ping pong che non a melius, quindi non ho letto tutta la discussione. L'opener ha capito che la manifestazione è uno strumento di partecipazione politica, l'unico realmente efficace, nelle mani del singolo cittadino? O dovremmo limitarci a mugognare nel nostro tinello maron e non disturbare la manovratrice? Perché è qui che si vuole arrivare, ovviamente. 

Siamo alle solite, libertà è partecipazione e a qualcuno questo dà fastidio.

  • Melius 1
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appecundria
59 minuti fa, Guru ha scritto:

ha capito che la manifestazione è uno strumento di partecipazione politica

In quell'area di pensiero non si manifesta la propria opinione ma solo quella del Partito. La partecipazione poi, si manda per i matrimoni. 

  • Melius 1
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