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Amici immaginari o mutilati


melos62

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briandinazareth
16 minuti fa, Tokyo ha scritto:

Tra chi ha la speranza della vita eterna e chi è rassegnato al vermi...o meglio rassegnato all'assurdo,  non avrei dubbi nel definire chi ha la miglior sorte.

 

Tu pensa se avessi torto e il vero Dio è manitou oppure nessuno.

 

Quanto tempo sprecato a rincorrere un'eternità impossibile senza avere la libertà di non aver un Dio che controlla ogni passo che fai 😉

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briandinazareth
9 minuti fa, melos62 ha scritto:

Aprirò a breve un thread apposito in cui cercherò di spiegarti vanamente quello che chiedi 😀

 

Certo che per uno che si riferisce a Gesù, l'arroganza e il disprezzo per i samaritani è notevole 😉

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Il fascino profondo del senso religioso è quello di cercare una corrispondenza tra noi e il tutto. Religio, collegamento, legame. Una impossibile corrispondenza,  si potrebbe pensare, vista la sproporzione tra il nostro limite, il finito, e la smisurata grandezza e complessità dell'essere, della realtà di cui tuttavia siamo parte. La domanda e la ricerca sono il tratto caratteristico dell'uomo religioso, non il  dogmatismo, che consegue l'organizzazione del potere della sovrastruttura umana, storica, politica, militare, fiscale ecc. E che non risparmia nessuna organizzazione umana. 

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A me dà solo un filo fastidio quando in nome delle religioni o delle superstizioni si compiono le più efferate nefandezze nei confronti del "diversamente credente" o del non credente o si tentano di imporre regole proprie al resto dell'umanità.

Tolto questo, ognuno faccia ciò che meglio crede.

Se uno vuole vestirsi di arancione, di nero, adorare una statuetta piuttosto che una mucca, un pezzo di legno o un libro per me non è un problema.

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22 minuti fa, Tokyo ha scritto:

Tra chi ha la speranza della vita eterna e chi è rassegnato al vermi...o meglio rassegnato all'assurdo,  non avrei dubbi nel definire chi ha la miglior sorte.

 

 

22 minuti fa, Tokyo ha scritto:

Tra chi ha la speranza della vita eterna e chi è rassegnato al vermi...o meglio rassegnato all'assurdo,  non avrei dubbi nel definire chi ha la miglior sorte.

Non stai rendendo un buon servizio alla tua religione. 

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12 minuti fa, melos62 ha scritto:

Il fascino profondo del senso religioso è quello di cercare una corrispondenza tra noi e il tutto.

Il problema (a mio avviso beninteso) @melos62 è che chi crede non è stato e per tanti versi non lo è ancora per la stragrande maggioranza dei casi "uomo di buona volontà" e così in nome di una fede si sono commessi e si commettono crimini e prevaricazioni citando un dio di qualunque entità esso sia.

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7 ore fa, melos62 ha scritto:

non ci fanno tanto bella figura a mettersi implicitamente a paragone con giganti del passato e del presente

Socrate, Platone e Aristotele credevano in Zeus.

7 ore fa, melos62 ha scritto:

Il "Deus Absconditus" di sant'Agostino non è poi tanto immaginario

Dimmi che te non ritieni Zeus un dio immaginario... 

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briandinazareth
15 minuti fa, melos62 ha scritto:

. La domanda e la ricerca sono il tratto caratteristico dell'uomo religioso, non il  dogmatismo

 

Se sei cattolico un bel po' di dogmi te li porti sul groppone senza se e senza ma 😉

Altrimenti non puoi dirti cattolico.

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@ferrocsm Ferruccio,  io parlo della posizione dell'uomo di fronte alla realtà,  dello stupore originario e della vertigine, della curiosità  che il bambino appena nato, e noi stessi infanti dovremmo ricordare, si prova vedendo il mondo di fronte a sé, fuori di sé,  come un dato. Lascia perdere la coerenza  dei credenti cinghialoni, stiamo parlando della prima fase della conoscenza, quella universale. 

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Adesso, melos62 ha scritto:

Lascia perdere la coerenza  dei ceedebti cinghialoni, stiamo parlando della prima fase 

E' parecchio difficile scindere le cose quando poi con una religione e i suoi seguaci ti ci ritrovi a far di conto nelle cose di tutti i giorni che non sono quelle spirituali. 

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briandinazareth
10 minuti fa, melos62 ha scritto:

  io parlo della posizione dell'uomo di fronte alla realtà,  dello stupore originario e della vertigine, della curiosità  che il bambino appena nato, e noi stessi infanti dovremmo ricordare, si prova vedendo il mondo di fronte a sé, fuori di sé,  come un dato.

 

Cosa che non richiede necessariamente religione, anzi, a me le risposte delle varie fedi sono sempre sembrate (diciamo dai 13 anni in su) una maniera di darsi risposte semplici, rassicuranti e funzionali all'esercizio del potere.

 

L'idea che solo i credenti siano alla ricerca e di pongano le domande mi sembra molto sciocca

 

 

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