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Amici immaginari o mutilati


melos62

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Nella natura divinizzata, il cervello umano che ne è una parte e quindi è divino anch'esso, è il punto in cui la divinità eterna prende consapevolezza di sé stessa. Ecco perché le neuroscienze spiegerebbero come funziona l'universo, che è non creato. Certo basta un piccolo ictus per mandare tutto a carte 48, ma vuoi mettere essere tu il dio di te stesso, e soprattutto di quei poveri pirla che non hanno studiato, nel tempo libero, i manualetti giusti?

Ma va a cagher!😀

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La morale assoluta e la morale relativa figlia del dibattito continuo, entrambe figlie del loro tempo e dei loro luoghi.

 

entrambe in grado di rappresentare ragioni per fare guerre a chi la pensa diversamente.

 

più divento vecchio e più divento misantropo a sentire queste belinate.

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briandinazareth
10 minuti fa, melos62 ha scritto:

Nella natura divinizzata, il cervello umano che ne è una parte e quindi è divino anch'esso, è il punto in cui la divinità eterna prende consapevolezza di sé stessa. Ecco perché le neuroscienze spiegerebbero come funziona l'universo, che è non creato.

 

peccato che qui dentro nessuno abbia divinizzato la natura, una volta ancora te la prendi con un nemico immaginario 😉 

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6 minuti fa, Marvin7 ha scritto:

Fosse per la religione non ci sarebbe alcun dibattito...

Ma va la, fra scismi e casini vari, ne sono nate a bizzeffe di visioni e continuano.

come del resto con la politica, anche quella dalla fede più becera e invasiva e che aveva pure la pretesa di impedire di pensare.

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briandinazareth
21 minuti fa, LUIGI64 ha scritto:

Intanto la mindfulness funziona

 

ma non ha molto a che fare con credenze, religioni e trascendenza.

è indipendente dall'esistenza di dio.

ci sono diversi studi sulla mindfulness in ambito delle neuroscienze, potrebbe essere un buon punto di partenza.

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briandinazareth

è una questione puramente nominale, le definizioni che puoi dare di dio non si applicano alla natura. 

eternità, volontà, totale bontà (per i cristiani), l'essere immutabile ecc. 


poi possiamo chiamare le cose come ci pare ma se definiamo meglio è più facile capirsi.

 

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