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Sondaggio preventivo: quanti cattolici sono "sul pezzo"?

Max440

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Max440

Max440

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3 ore fa, garmax1 ha scritto:

Mi spiace soprattutto per le povere persone e ragazzi che circuisci con i tuoi pensieri 

Secondo me hai dei seri problemi psicologici: fatti curare, te lo consiglio.

E girami alla larga, che temo tu sia anche un individuo poco raccomandabile.

Ti segnalo ovviamente a @Admin

Max440

Max440

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3 ore fa, eduardo ha scritto:

Secondo me, completamente inutile dialogare con chi, sia per incapacità sia per mancanza di volontà, non posta per dialogare realmente.

 

Ma anche tu continui a sparare caxxate?

Ho aperto un 3d per discutere di dottrina cattolica, vengo attaccato a LIVELLO PERSONALE dai soliti noti, ed in più dovrei stare zitto?

Francamente avete rotto le palle, e sarebbe ora che vi facciate un bell'esame di coscienza.

E, forse, un ritorno alla messa domenicale potrebbe ancora salvarvi l'anima :classic_tongue:

  • Questo è un messaggio popolare.
Savgal

Savgal

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  • Questo è un messaggio popolare.
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Iniziamo da qui.

Vedendo le folle, Gesù salì sul monte: si pose a sedere e si avvicinarono a lui i suoi discepoli. Si mise a parlare e insegnava loro dicendo: «Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli. Beati quelli che sono nel pianto, perché saranno consolati. Beati i miti, perché avranno in eredità la terra. Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati. Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia. Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio. Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio. Beati i perseguitati per la giustizia, perché di essi è il regno dei cieli. Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia. Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli» (Mt 5,1-12).

...

 

La credibilità delle persone si misura non tanto sulle parole, quanto sulla vita. Di fronte alle Beatitudini la nostra coscienza non può restare indifferente: Gesù ne è stato segno chiarissimo in tutta la sua esistenza. Ha scelto di entrare da povero in un mondo in cui c’è fame, miseria, dolore, discordia, violenza, solitudine, disperazione; ne ha preso su di sé tutte le contraddizioni fino a morire su una croce. Carico di questo assurdo, Gesù proclama le Beatitudini; sulla strada che esse indicano si incontra inevitabilmente la croce, ma il cammino porta verso la resurrezione e la vita.

«Beati i poveri…»: è forse questa una delle beatitudini più difficili, poiché secoli di equivoci ne hanno offuscato la chiarezza originaria. Ed è anche forse quella beatitudine che fra tutte ci inquieta di più. Chi sono i poveri? Siamo noi? O sono gli altri da soccorrere, da aiutare, da redimere? I poveri sono quelli che non hanno sicurezze, o meglio quelli che non fondano le loro sicurezze sulle cose e sulle persone: sono gli indifesi, gli umili. Sono coloro che conoscono non solo la precarietà della vita, ma anche l’esperienza amara della propria debolezza, della propria fragilità, della propria miseria e del proprio nulla.

Se una povertà materiale può spesso aiutare a tenere vivo nell’uomo un tale atteggiamento, non significa che sia questa la povertà che il Signore privilegia: perché si può vivere nella miseria più nera e, nello stesso tempo, essere prigionieri di se stessi in una forma esasperata. Com’è vero che non è la ricchezza ad essere condannata, ma il senso di sicurezza e di autosufficienza che troppo spesso ne deriva: infatti i beni materiali e il successo possono insinuare la convinzione che tutto è nelle tue mani, che non hai bisogno di nulla, che quello che esce da te è bene per te e per gli altri, sempre e comunque.

Perché dei poveri è il regno dei cieli? Il regno è di tutti i redenti, ma come può redimersi il «ricco», chi è tanto pieno di sé e delle sue sicurezze da non tendere mai la mano a Dio, che è perennemente teso verso di lui? Il povero, nella sua miseria, nel suo nulla, è colui che chiede, che dipende, che cerca, è colui che ha il cuore aperto al Signore che gli si fa incontro. E il Regno dei cieli è nostro, di ognuno di noi, se impareremo ad essere poveri, qualunque sia il nostro stato, la nostra vita, la nostra storia.

«Beati i puri di cuore…»: Chi è puro di cuore? Chi sono i puri di cuore di cui parla Gesù? Sono coloro che nel rapporto con gli altri uomini e con le cose sono trasparenti e non hanno ambiguità. È puro di cuore chi non ha secondi fini, chi è autentico, chi è capace di farsi indietro perché la vita cresca e si espanda. Il puro di cuore è l’uomo libero, libero da se stesso, dal proprio egoismo, da ogni visione del mondo troppo umana e terrena; è insomma chi è capace di guardare agli uomini e alle cose con gli occhi di Dio.

Perché i puri di cuore vedranno Dio? Perché Dio non delude: chi lo ha cercato con tale tensione, chi lo ha saputo riconoscere nel volto del fratello, nella vita di ogni creatura, e a questa vita ha saputo far dono di sé, non può restare a mani vuote. Questi lavora già per il regno di Dio e quello che viene alla fine non ne è che il compimento. Dio sarà allora la meta finalmente raggiunta del suo vivere, del suo lottare, del suo soffrire.

«Beati i misericordiosi…»: chi sono i misericordiosi? Sono quelli capaci di passare sopra al torto subìto, tornando a tendere la mano, chi è capace di darsi a tutti, senza preclusioni, senza calcoli; quelli che non imparano la saggezza del mondo e sono disposti a rimettere in gioco se stessi, i propri comodi, le proprie sicurezze, nonostante le ripetute delusioni; chi è capace di prendere su di sé la debolezza dell’altro e che non punta il dito: che pur cercando il diritto e la giustizia, non lapida mai la persona.  Agli occhi del mondo, chi perdona è un debole; andare incontro a chi ti ha offeso significa non aver carattere; dimenticare i torti è vigliaccheria, è abdicare al proprio decoro, alla propria dignità.

Ma agli occhi di Dio, questi è «beato»: chi sa perdonare è il povero che ha sperimentato su di sé la contraddizione del peccato e del male, e che, da povero, ne ha saputo ricevere il perdono. È beato nel senso più pieno, è nel piano di Dio, è nel suo amore, è nella sua comunione, che si apre a tutti indistintamente: ed è proprio qui la radice autentica e più profonda della dignità, del decoro e della verità dell’uomo.

«Beati gli operatori di pace…»: Che cosa significa essere operatori di pace? Al di là dei grossi schemi degli equilibri internazionali politici ed economici, c’è da individuare uno stile di vita che ci investe nel quotidiano: è operatore di pace chi non prevarica, chi non guadagna a spese dell’altro, chi non sfrutta l’ingenuità o la buona fede del vicino, la madre capace di amare con suo figlio tanti altri bambini, chi non fa carriera a gomitate, chi entra nei dissidi degli altri per appianare, e non per tornaconto, chi non mette se stesso al centro di tutto, e cerca di emergere con ogni mezzo, chi è attento «a non spezzare la canna incrinata e a non spegnere il lucignolo fumigante» (Is 42,3), la coppia che non chiude il suo benessere e la sua gioia dietro la porta di casa, ma è capace di aprirsi, di accogliere, di comunicare.

Perché questi sono figli di Dio? Perché vivono in mezzo agli altri come fratelli. È quello che l’amore di Dio ci chiede. Così siamo nel suo amore, nella sua comunione, nel suo piano di salvezza: siamo beati

 

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garmax1

garmax1

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1 ora fa, Max440 ha scritto:

Ti segnalo ovviamente a @Admin

Puoi segnalare quel che vuoi x non troverai mai miei messaggi di odio e cattiveria verso un gruppo etnico o religioso. 

Lascia stare, non ce la puoi fare, evidentemente non te ne rendi nemmeno conto. 

Spero che ritroverai prima o poi la ragione 

jakob1965

jakob1965

Inviato
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Dico la mia da ex protestante ed ex ateo (non mi sono fatto mancare nulla)

 

a) CL  - l'ispiratore di questo movimento (Giussani) era sicuramente un uomo puro e molto ispirato; si rese conto che negli anni 70 -80 vi era spazio per un enforcement del cattolicesimo a contro-bilanciare un credo imperante molto nichilista. Ora forse (a mio vedere vi è una ripresa di un sano cristianesimo) ve ne è meno bisogno e da qui forse la perdita di smalto ed anche un certo smarrimento.

 

b) vi sono stati pochi e rarissimi esempi di santità negli ultimi ma ultimi proprio:  i 3 pastorelli , Bernardette erano bambini e adolescenti puri, cristallini, innocenti, privi di qualsiasi macchia o colpa  - quanto di più vicino alla vera nostra Signora. Sono stati scelti per diventare con il loro estremo sacrificio (se intendiamo la custodia dei segreti di Suor Lucia un sacrifico) alfieri e colonne portanti del Cristianesimo cattolico universale.

 

c) Gesù è stato il primo che ha sottolineato l'innocenza dei bambini - la cultura greca ed altre pur con le loro vette (indiscutibili)  contemplavano tranquillamente l'utilizzo sessuale dei bambini e bambine o adolescenti (solitamente di classi sociali inferiori ) - si comprese se ricordo giusto con Freud e successori come gli abusi sessuali in minore età portino a conseguenze catastrofiche sulla psiche - sono danni quasi irreparabili. Lui fu il primo - " lasciateli venire a me ". Proprio per questo che la Chiesa attuale deve pulirsi da sporcaccioni presenti e lo deve fare in fretta. Francesco ha operato in tal senso - odiava gli sporcaccioni. Vediamo Leone - mi pare non le mandi a dire. 

 

d)   la storia di Maria Santissima:  qui ce ne sono di argomentazioni - anche ultra-moderne: Annina (la mamma) era ormai anzianotta e Gioacchino vecchietto e quindi molto poco operativo; passarono sotto una porta del tempio e lei concepii: Maria dunque era gia lei nata pura e quindi (per chi crede) fu poi scelta per accogliere il Figlio. Nella sua immensità, purezza  e potenza ci possiamo vedere e far confluire il mito dell'unità , dell'uno , della madre terra - non percepisco una grossa distanza. 

 

Può essere interssante cosa scrisse PIO IX nella sua enciclica Ineffabilis deus in merito:

 

-- --- --

 

con l’autorità di nostro Signore Gesù Cristo, dei beati apostoli Pietro e Paolo e Nostra, dichiariamo, pronunziamo e definiamo: La dottrina, che sostiene che la Beatissima Vergine Maria nel primo istante della sua concezione, per singolare grazia e privilegio di Dio onnipotente, in vista dei meriti di Gesù Cristo, salvatore del genere umano, è stata preservata immune da ogni macchia di peccato originale, è stata rivelata da Dio e perciò si deve credere fermamente e inviolabilmente da tutti i fedeli.

 

E poi riaffermiamo la Nostra più fiduciosa speranza nella Beatissima Vergine, che, tutta Bella e Immacolata, ha schiacciato il capo velenoso del crudelissimo serpente, e ha portato la salvezza al mondo; in Colei, che è gloria dei profeti e degli apostoli, onore dei martiri, letizia e corona i tutti i santi; sicurissimo rifugio e fedelissimo aiuto di tutti coloro che sono in pericolo; potentissima mediatrice e riconciliatrice di tutto il mondo presso il suo Figlio unigenito; fulgidissima bellezza e ornamento della Chiesa e sua saldissima difesa. Riaffermiamo la Nostra speranza in Colei che ha sempre distrutto tutte le eresie, ha salvato i popoli fedeli da gravissimi mali di ogni genere, e ha liberato Noi stessi da tanti pericoli, che ci sovrastano. Noi confidiamo che Ella voglia, con la sua validissima protezione, fare sì che la nostra santa madre, la Chiesa cattolica, superate tutte le difficoltà e sconfitti tutti gli errori, prosperi e fiorisca ogni giorno più presso tutti i popoli e in tutti i luoghi, dal mare al mare, e dal fiume sino ai confini della terra, e abbia pace, tranquillità e libertà completa; che i rei ottengano il perdono, i malati la salute, i timidi la forza, gli afflitti la consolazione, i pericolanti l’aiuto; che tutti gli erranti, diradata la nebbia della loro mente, ritornino sulla via della verità e della giustizia, e si faccia un solo ovile sotto un solo pastore.

 

-- --- --- 

 

Mi ricordo di Spadolini , uomo intelligentisimo e razionale  - ateo dichiarato per quasi tutta la sua vita - verso la fine si accorse che non poteva comprendere quello che gli accadeva e si convertii.  Come me nel mio piccolo insignificante, può essere successo ad altri verso un credo che ispira amore, unità , bontà , purezza  e pace fra gli uomini , un credo che accoglie e che perdona e che rafforza e corrobora

 

 

  • Melius 1
analogico_09

analogico_09

Inviato
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Il 14/07/2026 at 18:29, Max440 ha scritto:

Quindi, per ora, nessuno indica di essere cattolico...

Aspetto ancora qualche giorno :classic_wink:

 

Scrivo al buio non ho letto altro  vorresti aprire un dibattito improntato sul confessionale? In tal caso forse sarebbe meglio organizzare qualcosa su radio maria. 

 

Il 14/07/2026 at 19:14, tapeman ha scritto:

È un po' come con Berlusconi.

Nessuno ammetteva di votarlo e poi aveva il 30%.

O il Festival di Sanremo.

Non lo vede nessuno e ha uno share altissimo ogni anno...

 

 

Esattamente quando accadeva durante la regnanza quasi cinquantennale della democraziacristiana... E' una regola tutta italiana. Ventennio fascista, cinquantennio berlusconi/craxi, nel bel mezzo un alternarsi di governi più o meno rapido, ora una sorta di ritorno alle origini.,.., no.., posso pensare che potrebbero "ventennare" anche gli eredi... 

  • Questo è un messaggio popolare.
gibraltar

gibraltar

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51 minuti fa, jakob1965 ha scritto:

un credo che ispira amore, unità , bontà , purezza  e pace fra gli uomini , un credo che accoglie e che perdona e che rafforza e corrobora

Personalmente ritengo il messaggio e l'insegnamento del Vangelo e della dottrina cristiana quanto di più bello, alto e completo io abbia mai conosciuto; difficilissimo da mettere veramente in pratica, resta a mio avviso, non essendo io credente e quindi negando la sua ispirazione divina,  la più alta espressione dell'animo umano.

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analogico_09

analogico_09

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58 minuti fa, gibraltar ha scritto:

Personalmente ritengo il messaggio e l'insegnamento del Vangelo e della dottrina cristiana quanto di più bello, alto e completo io abbia mai conosciuto; difficilissimo da mettere veramente in pratica, resta a mio avviso, non essendo io credente e quindi negando la sua ispirazione divina,  la più alta espressione dell'animo umano.



Anch'io apprezzo molto la parola "filosofico-sociale" di Gesù la quale, in quanto deflagrante, più che rivoluzionaria, se applicata alla lettera con appassionato rigore e viva abnegazione cristiana potrebbe produrre effetti contrari rompendoi consitudinari equilibri. Il nostro mondo non è ancora pronto ad accettare la coerenze e la bontà totale e radicale che romperebbero degli equilibri di "egoismi" insuperati a tutt'oggi, anzi aggravati dal male di vivere, dagli egoismi di chi vive bene, va a messa la domenica e frega il prossimo suo impossibile da amare come se stessi. 

Suggerisco la visione del bellissimo film di Luis Bunuel intitolato "Nazarin" il prete specchiatamente cristgiano che per voler fare del bene finisce col creare ancora più disagio e destabilizzazione nelle contrade povere del Messico anni '50. Anche in Viridiana, ne' La Via lattera e in altri film del regista spagnolo che seppur diversi ricorrono analoghe tematiche. La cattiveria umana è nei borghesi putrefactros, nella "classe media", e nei mendicanti mioserabili e cenciosi che reagiscono con la violenza e ingraditudine alla carità spesso pelosa dei primi. 

 

https://www.youtube.com/watch?v=LV1O_wvT54o

 

 

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